Fastenzeit 2023: Die Unwissenden lehren

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März 2023

In dieser zweiten Woche der Fastenzeit gibt es verschiedene Formen, in denen wir uns unterrichten lassen. Oft denken wir bei diesem Wort an einen Unterricht mit einem Lehrer und Schülern. Wir können aber auch lernen, indem wir uns vom Beispiel anderer inspirieren lassen oder indem wir in einem Gespräch nach der Wahrheit suchen, die uns erhebt. Die Gemeinde Saint-Lésin in Trélazé (49) hat sich für letzteres entschieden, um sich gegenseitig in der Nächstenliebe zu unterrichten. Konkret war es das Thema Dankbarkeit, mit dem die Gemeindemitglieder gemeinsam nach der Wahrheit suchten.

« Et comment le pourrais-je, s’il n’y a personne pour me guider ? » (Actes 8, 31)

„Selig die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen.“ (Mt 5,7)

In kleinen Bruderschaften von 7 oder 8 Personen bereiten sie sich in dieser Fastenzeit vor. Der Parcours „Wunder der Dankbarkeit“ dient ihnen dabei als Leitfaden. Dieser Weg, der von den Arbeiten vom Priester Pascal Ide inspiriert, verläuft in 5 Etappen, um eine geistliche Haltung der Dankbarkeit wiederzufinden. 5 Etappen, 4 Abende in einer Gemeinschaft, um wieder zu lernen, dass alles, was wir erleben, in erster Linie ein Geschenk ist, sowohl von Gott als auch von unseren Nächsten, und nicht eine Pflicht.

Die Abende bestehen aus einer Zeit des gemeinsamen Gebets, einer Zeit des Unterrichts anhand der Videos des Parcours und anschließend einer Zeit des Austauschs. Der letzte Abend hingegen wird in der Gemeinde mit allen, die am Parcours teilgenommen haben, nach demselben Muster erlebt, endet aber mit einer gemütlichen Zeit bei einer Schale Reis.

„Es ist eine Möglichkeit, die Bande zwischen den Gemeindemitgliedern zu festigen.“

Die Frucht dieses Weges ist eine echte innere Bekehrung. Er ermöglicht es, das Pauluswort „Was hast du, das du nicht empfangen hast?“ zu leben, indem man sich noch mehr für den anderen und letztlich für Christus öffnet, indem man seinen Wert in dem Guten erkennt, das er uns tut, wie klein und unmerklich es auch sein mag. Aber die Frucht ist auch gemeinschaftlich. Wenn die Gläubigen diesen Weg in der Gemeinde durchleben, können sie ihre Augen für den Wert und die Unentgeltlichkeit der Gemeindedienste öffnen und denjenigen Anerkennung schenken, die sich in diesen Diensten für andere einsetzen. Dies ist eine Möglichkeit, die Bindungen zwischen den Gemeindemitgliedern zu festigen, wenn auch nicht zu schaffen, so doch zu stärken. Sie sind umso stärker, je mehr sie in einer gemeinsamen Bekehrung wurzeln. Dankbarkeit kann die Stimmung in der Pfarrei verändern, indem sie sie wie einen Leib vereint.

Was sagt die Kirche zu diesem Werk der Barmherzigkeit: „Die Unwissenden lehren“?

„Je mehr sich die Bildung entwickelt, desto mehr erwerben die Menschen Gewissheit und Gewissen, die wir alle im Leben brauchen. Es handelt sich also um einen wahren Akt der Liebe, mit dem man eine Person in einer durch Ungewissheit verursachten Situation der Schwäche unterstützen will.“ Papst Franziskus, Generalaudienz vom 23. November 2016

Die Unwissenden zu lehren ist ein Werk der geistlichen Barmherzigkeit, das viele Formen annehmen kann und darauf abzielt, den Verstand des Nächsten zu erleuchten, um ihn auf sein wahres Wohl auszurichten. Wie der Diakon Philippus in der Apostelgeschichte den äthiopischen Eunuchen fragt: „Verstehst du, was du liest?“, während er den Propheten Jesaja liest, antwortet dieser: „Wie könnte ich, wenn niemand da ist, der mich führt?“. Denen, die glauben, hat Christus die Offenbarung übermittelt, diese Offenbarung ist kein Eigengut, sondern etwas, das wir teilen müssen, denn sie führt zu Gott, unserer Glückseligkeit. Die Unwissenden zu unterrichten bedeutet, ihnen den Weg zu Gott zu ihrem eigenen Heil zu vermitteln, damit sie sich selbst auf Gott ausrichten und sich auf den Weg in den Himmel machen können. Mit Hilfe des Heiligen Geistes und gestützt auf die Heilige Schrift „geben wir weiter, was wir selbst empfangen haben“.

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Biographie

Jean-François Guérin

Jean-François Guérin naquit à Loches au cœur de la Touraine le 25 juillet 1929 d’Albert Guérin et de Camille Linard, charcutiers dans cette ville ; il fut baptisé le 9 mars 1930 dans la collégiale Saint-Ours sous le prénom de Jean. Ses deux parents sont originaires d’Artannes-sur-Indre où il suivit sa première scolarité, dans une famille qui n’était pas particulièrement marquée par la foi.

Installé chez sa mère à Paris, il s’ouvrit de sa vocation à un prêtre de Versailles. C’est pourquoi, contre l’avis de sa famille, il entra au séminaire de Versailles, en 1949, à vingt ans. Les premières années de sa formation furant vraiment fondatrices pour lui, marquées par la forte spiritualité sacerdotale enseignée par les formateurs sulpiciens. Ces années furent coupées par son temps de service militaire en Tunisie et marquées par le décès de son père. Premier tournant dans son itinéraire : il décida de quitter Versailles pour revenir à Tours, puis il intégra le Séminaire français de Rome et, le 29 juin 1955, il fut ordonné prêtre en la cathédrale Saint-Gatien par Mgr Gaillard.

D’abord vicaire à la cathédrale de Tours, il fut nommé aumônier des lycées Descartes, Balzac et Grandmont à Tours où sa santé souffre un peu de l’intensité de son engagement auprès des jeunes. Souvent il les emmena à Fontgombault, une abbaye bénédictine qui eut une importance centrale dans sa vie et son sacerdoce : il en devint oblat en 1961. Quittant Tours, il fut envoyé à Paris pour des études de droit canonique, qu’il commença en 1965.  Pendant ces études, il était aussi confesseur à la basilique du Sacré-Cœur de Montmartre, où il fut inspiré par les intuitions ecclésiales et missionnaires de Monseigneur Charles, recteur de la Basilique, avec lequel se créa une amitié. Les études terminées, il devint délégué général de l’Œuvre d’Orient en 1968 et garda cette charge, qui consistait à recueillir des fonds pour aider les écoles, dispensaires et œuvres caritatives dans les paroisses de toute la France, jusqu’en 1975.

À Paris, son ministère se déployait entre l’œuvre d’Orient, la mission de chapelain au Sacré Cœur et un ministère qui se dessina peu à peu auprès d’étudiants, hommes et femmes, qui le rejoignirent bientôt pour une heure d’adoration silencieuse mensuelle, à Montmartre. De ce silence, naquit l’idée d’une messe hebdomadaire en 1968. Elle est célébrée à la chapelle du Bon Secours, rue Notre-Dame-des-Champs, chapelle toute proche des bureaux de l’Œuvre d’Orient. L’abbé Guérin entendait donner à ces jeunes gens une solide formation centrée sur la vie intérieure, la vie sacramentelle, sur le discernement des vocations, mariage, sacerdoce, vie religieuse. Son action apostolique auprès de ce groupe comprendra aussi des camps – un mélange entre retraite et vacances, ce qui donna naissance aux futurs « Routes Saint-Martin ». Mais dans le temps de la réforme liturgique, il leur transmit aussi sa docilité envers les décisions du Concile et du Pape, face à certains qui ne veulent rien entendre sur le nouveau missel promulgué par le Pape Paul VI.

Proche des moines bénédictins de Fontgombault et des Sœurs Servantes des Pauvres, l’abbé Guérin accompagna des jeunes vers des vocations religieuses, contemplatives et apostoliques. Mais, plusieurs jeunes gens lui partagèrent leur désir de devenir prêtres diocésains. En février 1976, le cardinal Siri, archevêque de Gênes et Dom Jean Roy, Père Abbé de Fontgombault, se rencontrèrent à Rome où ce dernier demanda au cardinal s’il est possible d’accueillir des amis français à Gênes. L’accord fut immédiat : les études au séminaire seraient gratuites et un couvent capucin situé à dix-sept kilomètres du centre-ville serait mis à leur disposition. C’est alors que le 1er novembre 1976, commença la Communauté Saint-Martin par un cours intensif en italien ; suivirent les travaux à entreprendre au couvent de Voltri qui est en très mauvais état. Les années italiennes furent celles de la fondation, avec l’appui constant du cardinal Giuseppe Siri, qui, à sa démission, nomma l’abbé Guérin chanoine d’honneur de sa cathédrale.

L’année 1993 fut celui du retour en France, pour les membres de la Communauté. Aidé par les premiers membres, l’abbé Guérin guida cette installation à Candé-sur-Beuvron, dans le diocèse de Blois. Ce furent des années plus difficiles, marquées par différents problèmes de santé. L’abbé Guérin fut de plus en plus secondé. En février 2004, il présenta sa démission. Demeuré à Candé, il fut rappelé à Dieu le 21 mai 2005. Après ses obsèques à la cathédrale Saint-Louis de Blois, il fut inhumé au cimetière d’Artannes-sur-Indre, son village natal.

Le 18 juillet 2024, un communiqué faisant état des conclusions du rapport de la visite pastorale a révélé des faits reprochés par plusieurs anciens membres de la communauté à l’abbé Guérin. Nous entendons avec douleur la souffrance que certains ont pu exprimer auprès des visiteurs et allons effectuer courageusement ce travail de relecture qui permettra de faire évoluer cette page. Afin de recueillir la parole des personnes qui souhaiteraient se manifester, vous pouvez contacter, au nom de Mgr Matthieu Dupont qui a été nommé assistant apostolique de la communauté, la Cellule d’écoute des diocèses des Pays-de-Loire à l’adresse suivante : paroledevictimespaysdeloire@gmail.com

Biographie

Don Paul Préaux

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Don Paul Préaux, né le 6 octobre 1964 à Laval (Mayenne), rentre au séminaire de la Communauté Saint-Martin alors installée à Voltri (diocèse de Gênes, Italie) en 1982. Il est ordonné diacre en avril 1988 à Saint Raphaël (Var) par le cardinal Siri et obtient son baccalauréat de philosophie et de théologie. L’année suivante, le 4 juillet, il est ordonné prêtre à Gênes par le cardinal Canestri.

En 1990, don Paul obtient une licence canonique de théologie dogmatique à Fribourg (Suisse) et devient responsable de la maison de formation de Voltri. Il est envoyé à Rome en 1992 pour l’année d’habilitation au doctorat et commence ensuite sa thèse.

Nommé, en 1995, chapelain au sanctuaire de Notre-Dame de Montligeon (Orne), il devient recteur de ce sanctuaire consacré à la prière pour les défunts, charge qu’il occupera jusqu’à son élection comme Modérateur général de la Communauté Saint-Martin. Pendant cette période, don Paul est également membre du conseil presbytéral du diocèse de Sées pendant six ans et secrétaire du même conseil pendant 3 ans.

Docteur en théologie en 2005, don Paul est l’auteur d’une thèse sur Les fondements ecclésiologiques du Presbytérium selon le concile Vatican II et la théologie post-conciliaire. Enseignant la théologie dogmatique à l’École de théologie de la Communauté, depuis 1993, il intervient également dans différents lieux d’enseignement, comme le Centre d’études théologiques de Caen. Il est également sollicité pour prêcher des retraites et intervenir dans différents diocèses et communautés, notamment des thèmes de la spiritualité sacerdotale et de l’espérance chrétienne, sur lesquels il a publié des ouvrages.  Renvoi à la page de ses publications.

Le 26 avril 2010, don Paul Préaux est élu Modérateur général de la Communauté Saint-Martin et réélu en 2016 à cette charge pour un nouveau mandat de six ans. Il est à nouveau élu à cette charge en 2022 pour un dernier mandat.