Pastorale : Retour sur les soirées OUF à Dijon

Le 19 janvier 2023

A Dijon, les paroissiens se retrouvent régulièrement pour une soirée « OUF ». Le but ? Partager un moment de convivialité, avec des chants, des moments de prière, des pièces de théâtre, le tout mélangeant jeunes et familles. L’occasion également d’inviter des personnes plus éloignées de l’Eglise. Reportage…

Une soirée OUF, c’est quoi ? Héloïse, 17 ans, en terminale, explique : « La soirée OUF c’est une soirée où les jeunes et les familles se rassemblent pour partager un moment de convivialité, avec des chants, des moments de prière, des pièces de théâtre. Ça permet à certaines personnes qui ne sont pas forcément proches de l’Église de découvrir le Seigneur d’une autre manière que la messe ». Baptiste, le trompettiste, renchérit : « Les soirées Ouf permettent de se retrouver tous ensemble pour louer Dieu et méditer sa parole. Ma soirée préférée, ça a été celle de l’avent de l’an dernier. Il y avait une telle ambiance… c’était super bien préparé… »

Lancées il y a deux ans, l’organisation et l’animation est confiée depuis octobre intégralement aux jeunes. « C’était une première, dit Benoît, 16 ans. Les « dons » ne sont pas intervenus dans la préparation. Le groupe s’est bien débrouillé et ça l’a rendue super belle ». Alexis avait choisi le thème : le pardon et la miséricorde. « On a utilisé trois textes de l’évangile : l’appel de Mathieu (Suis-moi) : Jésus appelle les pécheurs et non pas les justes. Le deuxième, c’était le bon larron qui accepte au moment de mourir le pardon de Dieu. Le troisième c’était la parabole du Fils prodigue, sous forme de sketch».

Le déroulement

« Les filles sont rentrées ravies, nous écrit une mère de famille, et mon plus jeune fils qui était HS hier soir a hâte de pouvoir participer à la prochaine ! Philippine a beaucoup aimé la Bible revisitée aux goûts et à la mode d’aujourd’hui ! ».

« J’ai fait un petit enseignement, poursuit Alexis, pour montrer à quel point cette parabole qu’on trouve dans un livre vieux de 2000 ans est actuelle : chacun de nous peut être un des personnages. Pendant le chapelet de la miséricorde, on a fait venir les gens devant l’autel pour demander des grâces spécifiques pour recevoir ou donner le pardon. De voir tous ces gens venir demander ces grâces au Christ, à genoux, c’était vraiment très émouvant ».

Pourquoi ce nom d’Ekla ?« Parce que quand on pense à un éclat, ça rayonne partout ! »

Les Fruits

Maxence, 17 ans, a invité un ami : « C’était bien pour Benjamin qui découvrait totalement les chants, il a beaucoup aimé. Il n’est pas du tout pratiquant. Il croit en la science, en des théories, des axiomes qui expliquent le monde. Il nous a fait une remarque à la fin : il a comparé la miséricorde à un jeu vidéo où on partait avec un énorme pack de départ… Dieu pardonne tout ? c’est beaucoup trop facile ! Il a été amusé par ça, quoique incrédule ».

Un groupe de musique en est né, le groupe Ekla ! dont Andéol en est le leader. « Nous sommes cinq jeunes du même âge. On aime tous jouer de la musique. On arrive à s’amuser assez vite sans forcément travailler beaucoup… les répétitions sont conviviales ! Premier but, se retrouver, s’amuser, continuer à jouer même pour ceux qui ont arrêté le conservatoire, et se lancer des défis : nous avons proposé des soirées de louange dans des paroisses du diocèse. On espère récolter aussi des fonds pour aider des jeunes cambodgiens à partir aux JMJ ». Prochain gros projet : l’animation d’un week-end pour 400 jeunes bourguignons à Paray le Monial. « On aide aussi les groupes scolaires où on est, mais aussi le patronage de la paroisse. Et la messe interscoute en janvier prochain ! »

Pourquoi ce nom d’Ekla ?« Parce que quand on pense à un éclat, ça rayonne partout ! A la fête de la musique l’an dernier, dans la rue, on a intercalé des chants chrétiens, on a témoigné par la musique en annonçant le nom de Jésus. C’est plus facile comme ça ! Et ça donne lieu à des moments fraternels et profonds ! » Une audace missionnaire étonnante.

Après la soirée Ouf, la tradition d’un after s’est imposée : les jeunes se réunissent autour de l’orchestre… « et on loue… ou on danse même ! »

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Biographie

Jean-François Guérin

Jean-François Guérin naquit à Loches au cœur de la Touraine le 25 juillet 1929 d’Albert Guérin et de Camille Linard, charcutiers dans cette ville ; il fut baptisé le 9 mars 1930 dans la collégiale Saint-Ours sous le prénom de Jean. Ses deux parents sont originaires d’Artannes-sur-Indre où il suivit sa première scolarité, dans une famille qui n’était pas particulièrement marquée par la foi.

Installé chez sa mère à Paris, il s’ouvrit de sa vocation à un prêtre de Versailles. C’est pourquoi, contre l’avis de sa famille, il entra au séminaire de Versailles, en 1949, à vingt ans. Les premières années de sa formation furant vraiment fondatrices pour lui, marquées par la forte spiritualité sacerdotale enseignée par les formateurs sulpiciens. Ces années furent coupées par son temps de service militaire en Tunisie et marquées par le décès de son père. Premier tournant dans son itinéraire : il décida de quitter Versailles pour revenir à Tours, puis il intégra le Séminaire français de Rome et, le 29 juin 1955, il fut ordonné prêtre en la cathédrale Saint-Gatien par Mgr Gaillard.

D’abord vicaire à la cathédrale de Tours, il fut nommé aumônier des lycées Descartes, Balzac et Grandmont à Tours où sa santé souffre un peu de l’intensité de son engagement auprès des jeunes. Souvent il les emmena à Fontgombault, une abbaye bénédictine qui eut une importance centrale dans sa vie et son sacerdoce : il en devint oblat en 1961. Quittant Tours, il fut envoyé à Paris pour des études de droit canonique, qu’il commença en 1965.  Pendant ces études, il était aussi confesseur à la basilique du Sacré-Cœur de Montmartre, où il fut inspiré par les intuitions ecclésiales et missionnaires de Monseigneur Charles, recteur de la Basilique, avec lequel se créa une amitié. Les études terminées, il devint délégué général de l’Œuvre d’Orient en 1968 et garda cette charge, qui consistait à recueillir des fonds pour aider les écoles, dispensaires et œuvres caritatives dans les paroisses de toute la France, jusqu’en 1975.

À Paris, son ministère se déployait entre l’œuvre d’Orient, la mission de chapelain au Sacré Cœur et un ministère qui se dessina peu à peu auprès d’étudiants, hommes et femmes, qui le rejoignirent bientôt pour une heure d’adoration silencieuse mensuelle, à Montmartre. De ce silence, naquit l’idée d’une messe hebdomadaire en 1968. Elle est célébrée à la chapelle du Bon Secours, rue Notre-Dame-des-Champs, chapelle toute proche des bureaux de l’Œuvre d’Orient. L’abbé Guérin entendait donner à ces jeunes gens une solide formation centrée sur la vie intérieure, la vie sacramentelle, sur le discernement des vocations, mariage, sacerdoce, vie religieuse. Son action apostolique auprès de ce groupe comprendra aussi des camps – un mélange entre retraite et vacances, ce qui donna naissance aux futurs « Routes Saint-Martin ». Mais dans le temps de la réforme liturgique, il leur transmit aussi sa docilité envers les décisions du Concile et du Pape, face à certains qui ne veulent rien entendre sur le nouveau missel promulgué par le Pape Paul VI.

Proche des moines bénédictins de Fontgombault et des Sœurs Servantes des Pauvres, l’abbé Guérin accompagna des jeunes vers des vocations religieuses, contemplatives et apostoliques. Mais, plusieurs jeunes gens lui partagèrent leur désir de devenir prêtres diocésains. En février 1976, le cardinal Siri, archevêque de Gênes et Dom Jean Roy, Père Abbé de Fontgombault, se rencontrèrent à Rome où ce dernier demanda au cardinal s’il est possible d’accueillir des amis français à Gênes. L’accord fut immédiat : les études au séminaire seraient gratuites et un couvent capucin situé à dix-sept kilomètres du centre-ville serait mis à leur disposition. C’est alors que le 1er novembre 1976, commença la Communauté Saint-Martin par un cours intensif en italien ; suivirent les travaux à entreprendre au couvent de Voltri qui est en très mauvais état. Les années italiennes furent celles de la fondation, avec l’appui constant du cardinal Giuseppe Siri, qui, à sa démission, nomma l’abbé Guérin chanoine d’honneur de sa cathédrale.

L’année 1993 fut celui du retour en France, pour les membres de la Communauté. Aidé par les premiers membres, l’abbé Guérin guida cette installation à Candé-sur-Beuvron, dans le diocèse de Blois. Ce furent des années plus difficiles, marquées par différents problèmes de santé. L’abbé Guérin fut de plus en plus secondé. En février 2004, il présenta sa démission. Demeuré à Candé, il fut rappelé à Dieu le 21 mai 2005. Après ses obsèques à la cathédrale Saint-Louis de Blois, il fut inhumé au cimetière d’Artannes-sur-Indre, son village natal.

Le 18 juillet 2024, un communiqué faisant état des conclusions du rapport de la visite pastorale a révélé des faits reprochés par plusieurs anciens membres de la communauté à l’abbé Guérin. Nous entendons avec douleur la souffrance que certains ont pu exprimer auprès des visiteurs et allons effectuer courageusement ce travail de relecture qui permettra de faire évoluer cette page. Afin de recueillir la parole des personnes qui souhaiteraient se manifester, vous pouvez contacter, au nom de Mgr Matthieu Dupont qui a été nommé assistant apostolique de la communauté, la Cellule d’écoute des diocèses des Pays-de-Loire à l’adresse suivante : paroledevictimespaysdeloire@gmail.com

Biographie

Don Paul Préaux

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Don Paul Préaux, né le 6 octobre 1964 à Laval (Mayenne), rentre au séminaire de la Communauté Saint-Martin alors installée à Voltri (diocèse de Gênes, Italie) en 1982. Il est ordonné diacre en avril 1988 à Saint Raphaël (Var) par le cardinal Siri et obtient son baccalauréat de philosophie et de théologie. L’année suivante, le 4 juillet, il est ordonné prêtre à Gênes par le cardinal Canestri.

En 1990, don Paul obtient une licence canonique de théologie dogmatique à Fribourg (Suisse) et devient responsable de la maison de formation de Voltri. Il est envoyé à Rome en 1992 pour l’année d’habilitation au doctorat et commence ensuite sa thèse.

Nommé, en 1995, chapelain au sanctuaire de Notre-Dame de Montligeon (Orne), il devient recteur de ce sanctuaire consacré à la prière pour les défunts, charge qu’il occupera jusqu’à son élection comme Modérateur général de la Communauté Saint-Martin. Pendant cette période, don Paul est également membre du conseil presbytéral du diocèse de Sées pendant six ans et secrétaire du même conseil pendant 3 ans.

Docteur en théologie en 2005, don Paul est l’auteur d’une thèse sur Les fondements ecclésiologiques du Presbytérium selon le concile Vatican II et la théologie post-conciliaire. Enseignant la théologie dogmatique à l’École de théologie de la Communauté, depuis 1993, il intervient également dans différents lieux d’enseignement, comme le Centre d’études théologiques de Caen. Il est également sollicité pour prêcher des retraites et intervenir dans différents diocèses et communautés, notamment des thèmes de la spiritualité sacerdotale et de l’espérance chrétienne, sur lesquels il a publié des ouvrages.  Renvoi à la page de ses publications.

Le 26 avril 2010, don Paul Préaux est élu Modérateur général de la Communauté Saint-Martin et réélu en 2016 à cette charge pour un nouveau mandat de six ans. Il est à nouveau élu à cette charge en 2022 pour un dernier mandat.